San Sebastian
| Bilduma: | Santuak brontzean (Antonio Oteiza) |
| Egilea: | Fr. Antonio Oteiza |
| Inbentario-zenbakia: | MCO-AO-ES-00013 |
| Mota: | Eskultura |
| Kokapena: | Katalogazio-gela |
| Ezaugarriak: | San Sebastian brontzezko eskultura exentua da, eta zurezko elementu bertikal batek egiturazko zein sinbolozko zeregin nagusia betetzen du bertan. Multzoa marmol beltzezko oinarri angeluzuzen baten gainean dago. Santuaren gorputza luzanga da, eta anatomia oso sintetizatuta dago. Masa irregularrek, sakonuneek eta planoen arteko aldaketa bortitzek osatzen dute irudia. Patinak tonu berdeak, okreak eta marroiak uztartzen ditu; buruan, sorbaldetan, eskuetan eta beste gune irten batzuetan, berriz, brontzearen berotasuna agerian geratzen da. Materialen arteko kontrastea funtsezkoa da. Brontzearen gainazal organiko eta aldakorrak zuraren forma zuzen, itxi eta ia amore eman ezina du aurrez aurre. Eskultura ez da ikuspegi bakarretik agortzen: ikuslea haren inguruan mugitzen denean, gorputza agertu, partzialki ezkutatu eta atzeko egiturarekin bat egitera iristen dela dirudi. |
| Artelana: |
Egin klik handitzeko |
| Deskribapena: |
Mendeetan zehar, San Sebastian gazte idealizatu gisa irudikatu izan da maiz, zuhaitz edo zutabe bati lotuta eta geziek zeharkatuta. Antonio Oteizak ia erabat baztertzen du irudi tradizional hori. Ez du erasoa erakusten, ezta zauriak xehetasunez deskribatzen ere. Martiriaren egoera funtsezkoan jartzen du arreta: agerian dagoen gorputz bat, geldiarazia eta bera baino handiagoa den indar baten mende. Irudia estu eta hauskor altxatzen da plano bertikal handiaren aurrean. Burua atzerantz eta albo batera makurtzen da; besoak, berriz, gorputz-enborretik zertxobait aldentzen dira. Ez dago keinu teatralik, ezta oinaze fisikoaren erakustaldi nabarmenik ere. Tentsioa jarreran bertan dago, baita idealizaziotik urrun eta esperientziak higatua dirudien anatomian ere. Zurezko zutoina ez da santuaren nortasuna adierazteko atributu hutsa. Haren geometriak konposizio osoa antolatzen du, goranzko ardatza ezartzen du eta irudia ikusteko modua baldintzatzen du. Ikuspegi batzuetatik gorputza argi nabarmentzen da; beste batzuetatik, partzialki ezkutatzen da edo atzeko egiturarekin bat egiten duela ematen du. Oteizak ikusgarritasun aldakor hori obraren esanahiaren parte bihurtzen du. Materialen arteko aldeak areagotu egiten du harreman hori. Zura iluna eta lehorra da, eta haren zuntzak norabide bertikala azpimarratzen du; brontzea, berriz, irregularra da, kolore-aldakorra eta argiaren aurrean bizia. Material batek irmotasuna eta iraunkortasuna adierazten ditu; besteak, gorputza, zaurgarritasuna eta aldakortasuna. Bi horien arteko tentsioan eraikitzen da eskulturaren indarra. Geziak ezabatzean, Oteizak indarkeriari ikusgarritasun ikusgarria kentzen dio. Martirioa ez da haren tresnen bidez kontatzen, gorputzaren bakardadearen eta zuraren aurrean iraute horren bidez baizik. Neurri horrek obra deboziozko ikonografia konbentzionaletik urruntzen du, eta sufrimenduari, duintasunari eta erresistentziari buruzko hausnarketa garaikide bihurtzen du. San Sebastian lanean, Oteizak ez du kristau tradizioko santu bat bakarrik irudikatzen. Giza irudi unibertsala eraikitzen du: denak bere zaurgarritasunera murriztu nahi duenean ere zutik irauten duen pertsonarena. |
