Bildumak

Antonio Oteizak ez du otoitza keinu nabarmen baten bidez irudikatzen. San Ignazio ez dago belauniko, eta eszenak ez du kontakizun erlijioso konbentzional baten egitura. Haren jarrera gorputzaren bertikaltasunaren, buruaren orientazioaren eta Ama Birjinagandik bereizten duen distantziaren bidez adierazten da. Distantzia hori funtsezkoa da: bi irudien arteko espazioa ez dago hutsik, esanahiz beteta baizik.

Konposizioa eskalen arteko kontrastean oinarritzen da. San Ignazio irudi lirain, soil eta erabat humano gisa ageri da. Haren aurrean, Ama Birjinarekin lotutako forma ia arkitekturazko indarrez altxatzen da, tolesturez, hutsunez, irtengunez eta sakon landutako gainazalez osatua. Neurriaren desberdintasunak ez du santua txikitzen; haren aurrean dagoen esperientzia espiritualaren handitasuna ikusgarri egiten du.

Erdiko hutsuneak begirada gidatzen du eta bi presentzien arteko harremana antolatzen du. Ez dago ukipen fisikorik, baina elkarrengana bideratutako jarrerek barne-tentsio handia sortzen dute. Oteizak espazioa bera eskulturaren osagai aktibo bihurtzen du: begirunearen, agerpenaren eta hitzik gabeko komunikazioaren irudi.

Obra nabarmen aldatzen da ikuslea haren inguruan mugitzen denean. Aurrealdetik, bi irudien arteko topaketa berehala ulertzen da. Alboetatik, bolumen nagusiak egitura askoz konplexuagoa erakusten du: plano konkaboak, erliebe sakonak eta hutsarte eskultorikoak, aldi berean agerpen bat eta arkitektura sakratu bat gogorarazten dituztenak. Hiru dimentsioko aldakortasun hori da obraren balio nagusietako bat.

Patinak ere eszenaren hierarkia finkatzen laguntzen du. San Ignazioren iluntasunak haren barne-bilketa indartzen du; bolumen monumentalaren berde eta okreek, berriz, argia jasotzen dute eta haren presentzia berezia areagotzen dute. Brontzeak ez du deboziozko irudi bat soilik deskribatzen: materia, hutsunea eta eskala erabiliz, topaketaren misterioa adierazten duen lurralde espirituala eraikitzen du.

San Ignazio Arantzazuko Andre Mariaren aurrean Antonio Oteizaren eskultura erlijiosoaren ildo nagusietako batean kokatzen da: pasarte bat ilustratu beharrean, barne-esperientzia bat ikusgarri egin nahi duen horretan. Hemen, otoitza ez da kontatzen. Espazio, presentzia eta isiltasun bihurtzen da.