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Œuvres de la collection

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  Saint Jean de la Croix

  Antonio Oteiza représente saint Jean de la Croix à travers l’austérité, le silence et le recueillement intérieur. La figure, élancée et compacte, renonce aux attributs narratifs traditionnels pour faire surgir l’identité du saint depuis la contemplation et la profondeur spirituelle.
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  Saint Jean-Baptiste

  Antonio Oteiza représente saint Jean-Baptiste comme une figure droite, puissante et réduite à l’essentiel. Le saint n’est pas idéalisé : sa présence naît du geste, de la matière et d’une urgence intérieure qui le transforme en voix d’avertissement et d’annonce.
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  Saint Ignace devant la Vierge d’Arantzazu

  Saint Ignace se tient devant la Vierge d’Arantzazu dans une scène construite par la distance, le silence et la contemplation. Antonio Oteiza transforme cette rencontre spirituelle en une tension entre deux présences : la figure humaine, sombre et retenue, et la forme monumentale qui s’élève devant elle.
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  Saint Jean de Dieu

  Saint Jean de Dieu se tient auprès d’un homme qui cherche un appui. Antonio Oteiza ne représente pas la compassion comme un geste spectaculaire, mais comme une présence proche : deux figures se rapprochent jusqu’à faire de la confiance, du soin et de la dignité une réalité partagée.
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  Saint Sébastien

  Antonio Oteiza représente saint Sébastien non comme un héros idéalisé, mais comme un être humain vulnérable. Le corps se tient devant un haut poteau de bois, sans flèches ni violence explicite. L’inclinaison de la tête, la fragilité de la silhouette et la tension entre le bronze et le bois suffisent à faire sentir le martyre.
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  Saint Christophe

  Saint Christophe porte l’Enfant Jésus sur ses épaules, dans un paysage réduit à quelques formes essentielles. Antonio Oteiza transforme la légende en une image puissante de la charge et de la mission : un corps massif devient support, tandis que la petite figure placée au-dessus donne son sens à tout le chemin.
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  Saint François et saint Ignace

  Saint François d’Assise et saint Ignace de Loyola sont réunis dans une rencontre qui n’a jamais eu lieu dans l’histoire, mais qu’Antonio Oteiza rend pleinement crédible sur le plan spirituel. Deux fondateurs, deux traditions différentes et une même vocation de service se reconnaissent par la proximité, le regard et le geste partagé.
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  Saint Ignace blessé

  Blessé et contraint à l’immobilité, saint Ignace apparaît dans un espace qui le soutient tout en l’isolant du monde extérieur. Antonio Oteiza saisit le moment où la défaite physique commence à devenir un tournant intérieur : le futur fondateur n’est pas encore transformé, mais son ancienne vie a déjà commencé à perdre son emprise.
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  Saint Ignace à La Magdalena

  Saint Ignace se dresse au centre d’une communauté qui l’entoure, recherche sa proximité et semble solliciter son attention. Antonio Oteiza transforme la scène en une image de rencontre : l’expérience spirituelle ne demeure pas enfermée dans l’individu, mais s’ouvre aux autres et trouve son sens dans l’écoute, la proximité et le service.
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  Saint Jacques

  Santiago apparaît comme le guide d’une humanité en marche. Autour de lui se rassemblent des pèlerins d’âges, d’attitudes et d’origines diverses, unis par une même direction. Antonio Oteiza transforme le relief en une image chorale du Chemin : une expérience de recherche, de rencontre et de transformation vécue ensemble.
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  Saint Antoine de Padoue

  Antonio Oteiza présente saint Antoine de Padoue comme une figure de recueillement et de proximité. Le centre spirituel de l’œuvre réside dans ce que le saint tient contre sa poitrine, tandis que l’habit, la posture et la matière se fondent en une seule forme verticale. Loin de toute solennité distante, la sainteté s’exprime ici par l’accueil, la tendresse contenue et le don de soi.
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  Saint François d’Assise

  Saint François apparaît comme une présence verticale, austère et profondément recueillie. Antonio Oteiza concentre la force expressive de l’œuvre dans les mains et dans le signe de la croix que le saint tient contre sa poitrine. Sans épisode narratif ni geste solennel, le relief propose une spiritualité fondée sur le dépouillement, la contemplation du Christ et le don de soi.